4. 文天祥の「衣帯銘」
ぶんてんしょうのいたいめい
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如何にも其の通りで、孔夫子は論語「衛霊公」篇に於て「志士仁人無求生以害仁。有殺身以成仁（志士仁人は、生を求めて以て仁を害する事無し。身を殺して仁を成すこと有り）」と仰せられた。仁の初歩たる孟子が「公孫丑章句上」に所謂惻隠の心なども其根柢は矢張之を義に発するものである。故に孔夫子は、同じく論語「衛霊公」篇に於て「君子義以為質。礼以行之。孫以出之。信以成之。（君子は義を以て質と為し、礼を以て之を行ひ、孫（遜と同意義）を以て之を出し、信を以て之を成す。」と説かれて居る。義は仁の本体で、義が動いて人の行跡になつたものが是れ即ち仁である。義に勇みさへすれば人は必ず仁を行ひ得るもので、文天祥「衣帯銘」は此の消息を伝へたものである。されば、孟子の如きも「告子章句上」に於て「魚我所欲也。熊掌亦所欲也。二者不可得兼。舎魚而取熊掌者也。生亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼。舎生而取義者也。（魚は我が欲する所、熊掌も亦我が欲する所なり。二つの者兼ぬることを得可からずんば、魚を舎てて熊掌を取らん者なり。生も亦我が欲する所、義も亦我が欲する所なり。二つの者兼ぬることを得可からずんば、生を舎てて義を取らんもの也）と曰はれて居る。
- デジタル版「実験論語処世談」（８） / 渋沢栄一
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底本：『渋沢栄一伝記資料』別巻第7（渋沢青淵記念財団竜門社, 1969.05）p.2-7
底本の記事タイトル：二〇二 竜門雑誌 第三三二号 大正五年一月 : 実験論語処世談（八） / 青淵先生
底本の親本：『竜門雑誌』第332号（竜門社, 1916.01）
初出誌：『実業之世界』第12巻第18号（実業之世界社, 1915.09.15）