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『論語と算盤』（再版）（東亜堂書房, 1916.09）
凡例
格言七則
目次
格言五則
処世と信条
論語と算盤は甚だ遠くして甚だ近いもの
士魂商才
天は人を罰せず
人物の観察法
論語は万人共通の実用的教訓
時期を待つの要あり
人は平等なるべし
争ひの可否
大丈夫の試金石
蟹穴主義が肝要
得意時代と失意時代
[格言]
立志と学問
精神老衰の予防法
現在に働け
大正維新の覚悟
秀吉の長所と短所
自ら箸を取れ
大立志と小立志との調和
君子の争ひたれ
社会と学問との関係
勇猛心の養成法
一生涯に歩むべき道
[格言]
常識と習慣
常識とは如何なるものか
口は禍福の門なり
悪んで其の美を知れ
習慣の感染性と伝播力
偉き人と完き人
親切らしき不親切
何をか真才真智と謂ふ
動機と結果
人生は努力にあり
正に就き邪に遠ざかるの道
[格言]
仁義と富貴
真正の利殖法
効力の有無は其人に在り
孔夫子の貨殖富貴観
防貧の第一要義
罪は金銭にあらず
金力悪用の実例
義理合一[義利合一]の信念を確立せよ
富豪と徳義上の義務
能く集め能く散ぜよ
理想と迷信
道理ある希望を持て
この熱誠を要す
道徳は進化すべきか
斯の如き矛盾を根絶すべし
人生観の両面
これは果して絶望か
日新なるを要す
修験者の失敗
真正なる文明
発展の一大要素
廓清の急務なる所以
[格言]
人格と修養
楽翁公の幼時
人格の標準は如何
誤解され易き元気
二宮尊徳と西郷隆盛
修養は理論ではない
平生の心掛が大切
須らく其の原因を究むべし
東照公の修養
誤解されたる修養説を駁す
権威ある人格養成法
商業に国境なし
[格言]
算盤と権利
仁に当つては師に譲らず
金門公園の掛札
唯王道あるのみ
競争の善意と悪意
合理的の経営
[格言]
実業と士道
武士道は即ち実業道なり
文明人の貪戻
相愛忠恕の道を以て交はるべし
天然の抵抗を征服せよ
摸倣時代に別れよ
此にも能率増進法あり
果して誰の責任ぞ
功利学の弊を芟除すべし
此の如き誤解あり
教育と情誼
孝は強ふべきものに非ず
現代教育の得失
偉人と其の母
其罪果して孰れに在りや
理論より実際
孝らしからぬ孝
人物過剰の一大原因
[格言]
成敗と運命
それ唯忠恕のみ
失敗らしき成功
人事を尽して天命を待て
湖畔の感慨
順逆の二境は何れより来るか
細心にして大胆なれ
成敗は身に残る糟粕
格言五則
奥付
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凡例
格言七則
目次
格言五則
処世と信条 (12)
論語と算盤は甚だ遠くして甚だ近いもの
士魂商才
天は人を罰せず
人物の観察法
論語は万人共通の実用的教訓
時期を待つの要あり
人は平等なるべし
争ひの可否
大丈夫の試金石
蟹穴主義が肝要
得意時代と失意時代
[格言]
立志と学問 (11)
精神老衰の予防法
現在に働け
大正維新の覚悟
秀吉の長所と短所
自ら箸を取れ
大立志と小立志との調和
君子の争ひたれ
社会と学問との関係
勇猛心の養成法
一生涯に歩むべき道
[格言]
常識と習慣 (11)
常識とは如何なるものか
口は禍福の門なり
悪んで其の美を知れ
習慣の感染性と伝播力
偉き人と完き人
親切らしき不親切
何をか真才真智と謂ふ
動機と結果
人生は努力にあり
正に就き邪に遠ざかるの道
[格言]
仁義と富貴 (9)
真正の利殖法
効力の有無は其人に在り
孔夫子の貨殖富貴観
防貧の第一要義
罪は金銭にあらず
金力悪用の実例
義理合一[義利合一]の信念を確立せよ
富豪と徳義上の義務
能く集め能く散ぜよ
理想と迷信 (12)
道理ある希望を持て
この熱誠を要す
道徳は進化すべきか
斯の如き矛盾を根絶すべし
人生観の両面
これは果して絶望か
日新なるを要す
修験者の失敗
真正なる文明
発展の一大要素
廓清の急務なる所以
[格言]
人格と修養 (12)
楽翁公の幼時
人格の標準は如何
誤解され易き元気
二宮尊徳と西郷隆盛
修養は理論ではない
平生の心掛が大切
須らく其の原因を究むべし
東照公の修養
誤解されたる修養説を駁す
権威ある人格養成法
商業に国境なし
[格言]
算盤と権利 (6)
仁に当つては師に譲らず
金門公園の掛札
唯王道あるのみ
競争の善意と悪意
合理的の経営
[格言]
実業と士道 (9)
武士道は即ち実業道なり
文明人の貪戻
相愛忠恕の道を以て交はるべし
天然の抵抗を征服せよ
摸倣時代に別れよ
此にも能率増進法あり
果して誰の責任ぞ
功利学の弊を芟除すべし
此の如き誤解あり
教育と情誼 (8)
孝は強ふべきものに非ず
現代教育の得失
偉人と其の母
其罪果して孰れに在りや
理論より実際
孝らしからぬ孝
人物過剰の一大原因
[格言]
成敗と運命 (7)
それ唯忠恕のみ
失敗らしき成功
人事を尽して天命を待て
湖畔の感慨
順逆の二境は何れより来るか
細心にして大胆なれ
成敗は身に残る糟粕
格言五則
奥付
